”Syyskuun numerossa” ”Fashion” -toimittaja toimittaa Andren koko vartaloa pelatessaan tennistä, Damon Dash Sports -housuja, Ralph Laurenin puseroita, LV -pyyhkeitä, tennishihoita, isoja ja pieniä botacre, oikein, käytä myös Piaget -tennisvalvontaa 1960 -luvulta, koska ”en käytä vain paria shortseja ja tennispaitoja pelata.”
Linssi kääntyi ”Lagerfeld luottamukselliseen”.Sama kohtaus esiintyi myös ”syyskuu” Shi Anna Mina -tapahtumassa oli vaikea syödä rintakehässä.
Onko tämä muoti?Nautitaanko entinen urheilusta vai nauttii ”tyylistä”?Tarkastelemalla hänen paisutettua hahmoa ja kömpelöä liikkeitä tenniskentällä, vaikka LV: t loistaisivat auringossa, pahoillani, en tuntenut ollenkaan kovin muodikasta.Mikä on viimeksi mainitun kannalta olennainen ero vaatteiden välillä, joita kiinnittävät ihmiset eivät voi hengittää ja kääriä jalkojaan?Ihmisen aseet ovat muuttaneet dynastiaa.
Molemmat elokuvat ovat muodin otsikko, mutta viimeisessä analyysissä mikä on epämääräisesti epämääräisesti, mikä on muoti.Onneksi näin ”toveri couture” –
Palataan Itä -Berliiniin ennen Berliinin seinän romahtamista, 1980 -luvun puolivälissä.Tuulissa on sadetta.He tekivät elokuvan elokuvan ja suihkuverhot, joita voi ostaa kaikkialle muotiin.Niitä on helppo teeskennellä, alasti, strippaus tanssi, valokuvaus, catwalks ja näyttelijädraamat. Joillakin teoksilla näyttää olevan edelleen järkyttävä pelote.
Mielenkiintoista on, että Kiina, joka on myös sosialisti, koki myös vaatevallankumouksen tuolloin. Ihmiset alkoivat hypätä sinisten vaatteiden ja sinisten housujen vankeudesta. Flared -housujen nousu oli 20 vuotta myöhemmin kuin Yhdysvaltojen, mutta itsensä ja julkisuuden itseosan julistus ei ollut liian myöhäistä.Korkeapainepoliittinen tyhjiö näytti halkeamilta, ja ihmiset laajensivat päätään hengittämään.Muoti ei ole enää synonyymi kauneudelle, avant -gardelle ja vapaan tahdon eturintamalle.Pioneer on varmasti terävä. Tuolloin muodin henki liittyy vapautumisen henkeen, ja konservatiiviset ideat hyökkäävät sitä luonnollisesti.Mitä voimakkaampi, sitä herkempi, joten tuolloin Itä -Berliinissä, miestä, jolla oli pitkät hiukset ja punokset, käveli juuri kadulla ja kiinni erittäin voimakkaasti selkeät poliisi.Samoin täällä Kiinassa ihmiset leimaavat leimahtuneita housuja käyttävät nuoret, ja leimahtavat housut on lueteltu ”kolmeksi suureksi henkisiksi pilaantuneeksi” Toad -peilillä ja Sartrilla.Katutoimiston täti ja kouluneuvoja pilasivat ja seurasivat hyvää viettelemään nuoria ”muuttamaan pahaa ja palata” -Wang Xiaoshuai totesi elävästi opettajan kohtauksen opettajan leikkaushousuista hänen [Qinghong].
Historia ei ole vahingossa. t lähetetään) seurauksena -tuolloin alkuperäinen muoti oli alkanut nähdä.Siksi se on myös muodikkaita vaatteita.
Tämä ei kuitenkaan ole paras osa elokuvaa.Kun kauneus ei ole enää ja vanhuus on vanha, missä kumppanit, jotka taistelivat vierekkäin tuona vuonna?Sen lisäksi, että ne voivat kaataa Berliinin muurin, voidaanko vuotta poistaa?TosiasiaKun tulet tänne, elokuva ei koske vain muotia, vaan myös kasvua, vanhaa, elämää ja kompromisseja.Aivan kuten Yan Haon ”Nuori mies: 1977” kymmenen vuotta myöhemmin ”7. kesäkuuta Riotissa”, vuosittainen nuori mies luokiteltiin järjestelmään kymmenen vuotta myöhemmin, yhteiskunta rinnastui ja kaikki lopullinen pettymys, jota hän oli harjoittanut.Joten kun ohjaaja Marco löysi kaikki yhdessä istuvat, jotkut ihmiset sanoivat: ”Nuoren standardin mukaan kävelemme nyt.”Surullinen todellisuus, intohimoinen intohimon käsite ruokapöydällä- ”Tee täsmälleen sama show!”Muoti ja vapaus näyttävät olevan vain ylimääräisten hormonien tuote nuorena.Onko sinulla vielä energiaa mennä muotiin?Vastaus ”metroon” on edelleen positiivinen.Marcon ponnisteluilla t -muotoinen Dongburinin tyyppi palasi lopulta rauhalliseen ja rauhalliseen moderniin lainatulle ruumiille, ja niiden suihkuverhot loistivat edelleen ajan ja tilan kautta.Nuoriso kopioitiin, ja nostalgiaa lohdutettiin.Voi pitkä live -muoti!
En halua kuvitella, kuinka kaikkien elämä on hiljaa tämän onnellisen päättymisen jälkeen.Jätämme kirkkaan hännän -ajattelen viime vuosina esiintyviä erilaisia ulkosumusiikkifestivaaleja (MIDI, mansikoita ja modernia taivaa), jotka ovat syntyneet mantereella, josta on tullut iso ikkuna nuorille näyttää itselleen.He pukeutuivat varovasti ja upea, mutta musiikin kuuntelu on toiseksi. Tärkeintä on tulla ”näkemään” -persoonallisuus ja väitteet näkyvät, aivan kuten edeltäjät, joita he käyttivät leimahtavia housuja.Heidän kaikissa kukkuloissaan heillä ei ollut ravintoa nuorten peräkkäisestä vastustuksesta Chen Ji: lle ja heidän kaipauksensa vapauteen?
